| ينتقدونني لوقوفي مع سوريا меня критикуют за мой поддержкой Сирии |
| كتب فخري هاشم السيد رجب : |
 |
منذ بداية الأزمة التي انتقلت من تونس ومن ثم مصر وليبيا وانتقلت العدوى الى سوريا، وأنا استمع لانتقادات من القريب والبعيد لاني اقف مع سوريا ولا انتقد ما يحصل من قبل الحكومة السورية، وجوابي لهم ببساطة ان كل كاتب أو أي شخص كان له رأي يخصه شخصياً، ولا أعتقد ان رأيي المتواضع سيغير شيئاً، ولكن الساكت عن قول الحق شيطان أخرس، ومن له خبرة بسوريا يعلم ما فيها وما عليها أفضل من الذي يسمع ولا يرى الا ما يغذى به من خلال القنوات الفضائية العدائية التي تستهدف سوريا، وتترك دولا أخرى فيها اضطرابات وفوضى وقتل.
أنا أنظر الى سوريا، لوحدتها واستقرارها ووزنها في المنطقة وموقعها الاستراتيجي، فلم يتبق في المنطقة من شوكة معادية للكيان الصهيوني الا سوريا الواقفة وحيدة الآن، ولا احد ينجدها من الأزمة والمؤامرة إلا رب العالمين، قد ينتقدني البعض أيضاً، أين الجولان الآن؟ لماذا لا تفكر سوريا باسترجاعه؟
فجوابي أيضاً بسيط جداً، الآن وقت النهضة ووقت التطور فليس من استراتيجية أصحاب القرار تدمير ما تم بناؤه، سواء في عهد الرئيس الراحل حافظ الأسد أو في عهد الرئيس الحالي الدكتور بشار الأسد، بتصرف قد لا تحمد عقباه، فهل ستقفون انتم يا عرب مع سوريا حينها؟ سؤال صريح، هل ستقفون معهم في خندق واحد؟ الجواب طبعاً أكيد ومبصوم عشرة على عشرة.. لا، فاصمتوا أفضل لكم ولنا وللتذكير، ففلسطين محتلة لما يزيد على 64 عاماً، وسنة عن سنة تتناقص فرصة استرجاعها ولو بفتات من أراضيها فهل عندكم القوة لتحريرها؟.
أسأل نفسي: معقول ما يحصل الآن لسوريا الحبيبة؟ معقول ما يحصل من دمار شامل لوحدة شعبها، سوريا التي كان الجميع يشهد لها بالأمن والأمان؟
للمنتقدين لتصرفات الأمن والجيش السوريين، فالموقف منذ بداية الأزمة كان هادئاً وكلما قدم الرئيس مراسيم اصلاحات جديدة تفاقمت الأزمة واشتدت التظاهرات من تظاهرات سلمية الى تظاهرات مسلحة، فهل ستقف أي دولة كانت، سواء سوريا أو الكويت أو أي دولة، مكتوفة الأيدي ورافعة للراية البيضاء امام التهديدات المتتالية لأمنها وأمن مواطنيها المسالمين؟
ألا تكفي صور الشهداء من الجنود يومياً، وأجسادهم مقطعة، فهل سقطوا لوحدهم أم قتلوا بالمسدسات والرشاشات ومثل بأجسادهم من قبل جزارين أكلة اللحوم البشرية؟!
بريطانيا العظمى لم تستطع السيطرة على الشغب والتخريب فاصدرت القرارات والتفويضات لاستخدام كل السبل لاستتباب الأمن واعتقلت المئات، فهذا موقف بسيط وتعاملت معه بحزم فما بالكم لو قامت تلك العصابات باستخدام الأسلحة والقنابل فكيف ستتصرف حينها؟!
ان لكل دولة سيادة وإذا فقدت الدولة سيادتها فقدت هيبتها.
Ранее использование крупнейшего сирийского города-порта рассматривалось лишь в качестве альтернативы для базирования Черноморского Флота, если ему придется уйти из Севастополя. Тогда многие высказывали сомнения по поводу реальности сирийского проекта считая, что для аренды и оборудования подобной базы потребовались бы нереальные для России средства. За использования Севастополя Россия платит $97,75 млн., а на строительство новой базы ЧФ в Новороссийске наша страна по Федеральной целевой программе потратит 47 650 млрд. рублей. Восстановление советской базы ВМФ в Сирии считалось не более чем символическим демаршем Кремля в отношении США и НАТО.
Для превращения Тартуса (Сирия) в южный морской оплот нашей державы имеются серьезные предпосылки. Когда-то Тартус уже был советской военной базой, а с 1990 года и по сей день сирийцы поддерживали ее инфраструктуру на безвозмездной основе. В порту действует станция материально-технической поддержки русского флота, куда заходили на ремонт и наши торговые суда. В прошлом году, встречаясь с Владимиром Путиным, президент Сирии Башар Асад по собственному почину предложил России вернуться в Тартус.
Сирия долгие годы ищет с Россией пути взаимовыгодного стратегического партнерства. Все это делает использование Тартуса абсолютно реальным и востребованным шагом. То, что Москва на этот шаг решилась, свидетельствует о возможной перегруппировке сил на Ближнем Востоке, где появляется новая сила, с котрой придется считаться США и Израилю. Возвращение в Тартус означает, что Россия больше не боится геополитического наследия СССР.
Москва – традиционный партнер Дамаска в военно-технической сфере: 90% всех вооружений и военной техники, имеющихся в сирийской армии, российского производства. Практически вся командная верхушка армии – выпускники российских военных училищ и академий.
Вопрос о Тартусе неизбежно влечет за собой вопрос о поставках в Сирию новейших ракетно-зенитных комплексов Искандер. С 2004 года эта тема остается лейтмотивом российско-сирийских отношений и главным козырем Кремля в арабо-израильском конфликте. После визита в Сирию начальника Главного управления международного сотрудничества Минобороны генерала Леонида Ивашова в 2000 году отношения между Россией и Сирией значительно потеплели. Тогда Москва списала Дамаску $10 млрд еще советской задолженности (при общей в $13 млрд). С тех пор в Сирию поступают современные истребители Су-27, танки Т-80, зенитно-ракетные комплексы С-300. Дамаск является одним из наиболее выгодных партнеров нашей оборонной промышленности поскольку (в отличие, например, от Венесуэлы) платит по счетам живой валютой.
За последние пять лет Москва несколько раз сообщала о том, что намерена поставлять Дамаску «Искандеры» и несколько раз «отзывала» эту информацию.
Искандер использовался Кремлем как средство психологического давления на США. Судя по тому, что это давление всякий раз оказывалось успешным и вызывало дипломатические скандалы, можно заключить, что «Искандера» действительно боятся, и что в атлантической обойме против него пока нет никакой альтернативы.
Геополитические противники русско-сирийского союза недовольны тем, что Искандер способен держать под прицелом практически всю территорию Израиля, включая пустыню Негев с расположенным там атомным центром в Димоне, а также все крупные города, за исключением порта Эйлат на Красном море.
По своим тактико-техническим показателям Искандер не подпадает ни под какие международные ограничения и может быть продан в любую страну, на которую не распространяются санкции ООН. Дальность пуска ракеты «Искандер-Э» всего 280 км (запрещено продавать ракеты с дальностью выше 300 км). При этом специалистам хорошо известно, что у Дамаска есть такие ракетные комплексы, как модернизированный советский ОТР «Скад-Д», который «стреляет» гораздо дальше 300 км. Известно также и то, что у Израиля есть американский зенитно-ракетный комплекс «Патриот ПАК-3», собственный ЗРК «Хец», которые вполне способны успешно бороться с такими ракетами, как «Скад». Остается предположить, что с Искандером вышеупомянутые системы ПВО бороться не умеют.
Москву уже неоднократно обвиняли в том, что она продает Сирии Искандеры через Белоруссию. Еще в 2004 году Соединенные Штаты пытались добиться запрета на производство подобных ракет в рамках международных соглашений, но безуспешно. Один из военных специалистов сказал: «Даже небольшое количество ракет этого типа сможет самым решительным образом может изменить баланс сил в регионе».
«Никакая другая система не умеет выполнять те функции, которые способен выполнить «Искандер». Ракеты «Искандер» можно использовать как для поражения небольших, так и крупных стратегических объектов. Они легко преодолевают системы ПРО. Нынешняя система электронной защиты практически не может предотвратить запуск с «Искандера», главным образом потому, что запуск можно производить с мобильных пусковых установок, смонтированных на грузовиках.
Определение цели осуществляется с помощью спутникового наведения, с самолетов, со станций наземного базирования и даже вручную, с помощью обыкновенного артиллерийского расчета. Во встроенный компьютер можно ввести фотографии объектов атаки, и ракета сможет сама распознать цель. Ракета может действовать в любых, самых сложных погодных условиях«, – сообщает сайт missiles.ru.
Если Россия приняла решение восстановить свое военное присутствие в Тартусе, то поставка Искандеров Дамаску можно де-факто считать пройденным этапом. Поскольку это самое логичное, что Москва может предпринять для подкрепления своего присутствия в регионе. В военно-морском отношении это присутствие реализовывать буквально нечем.
Россия пока существенно уступает США. «Адмирал Кузнецов» – единственный оставшийся на плаву авианесущий крейсер России (остальные были разобраны или проданы азиатским странам в 90-е). Группировка ЧФ насчитывает всего 35 судов. Правда в бюджетных планах развития отечественного флота на ближайшие 40 лет значится создание 5-6 авианесущих группировок – авианосцев с кораблями сопровождения и ударными авиагруппами. Как и триста лет назад, нашей стране предстоит отстроить новый флот. Но такой плацдарм, как Тартус, выглядит гораздо более перспективным чем тот, с которго начинался ботик Петра Великого.
Артем Сериков
ما من
إنسان ينكر، فضل اليونان على العقل والفكر الإنساني، فقد كانوا أول من
ابتدع أسس العلوم المختلفة, وحضارتهم ما زالت تحيى وتحيي حضارتنا الإنسانية
اليوم. فضل اليونان كبير على حضارة العقل والفكر، وفضل الرومان كبير على
حضارة السياسة والدولة والقانون. والفكر والعقل لم يلقيا الاهتمام الزائد
من الرومان، الذين تفرّغوا إلى تنمية سياسة الدولة، ووضع القوانين لها
وتوسيع حدودها.
أمّا العرب فقد دمجوا الاثنين وساروا في طريق
أسلافهم الرومان واليونان، حاملين مشعل الفكر والعلم من جهة، وصولجان
السياسة والدولة من الجهة الأخرى. وإذا كان لليونان فضل على حضارة العلم
والفكر الإنساني، وللرومان فضل على حضارة السياسة والدولة، فإن للعرب الفضل
الكبير على كلتا الحضارتين.
وقد ورث العرب عن الهنود والفرس
واليونانيين والرومانيين، أسس العلوم والحضارات، واتخذوها أساسا لهم
ونبراسا، يهتدون به إلى طريق الابتداع والتجديد في شتى الميادين.
وفي
زمن الخلفاء الراشدين، وخلفاء بني أمية، تفرّغ المسلمون للفتوحات وإخضاع
الدول المجاورة المنقرضة. وفي زمن خلفاء بني عباس، بدأت الدولة في
الاستقرار، وبدأ عهد الفتوحات في التلاشي. وعندها بدا العرب يولون الاهتمام
الخاص للفكر والعلم، وعندها ظهر المأمون الذي وضع جميع إمكانياته تحت تصرف
العلماء ورجال الفكر من مختلف الأديان والجنسيات، من هنود وفرس وإفرنج
ويهود ومسلمين. وخدمة للعلم وانتصارا لحضارة الفكر على حضارة الدولة
والسياسة، أسس المأمون أكبر مؤسسة لترجمة الآداب العالمية والعلوم الأجنبية
إلى اللغة العربية: لقد أسس المأمون (بيت الحكمة) الذي أخذ على عاتقه نقل
آداب العالم إلى العرب، ونقل آداب العرب إلى العالم. وانتشر سعاة المأمون
في جميع بقاع المعمورة، مفتشين عن رجال العلم ومؤلفاتهم، ودفعوا أثمان
باهظة لجمع الكتب والمؤلفات.
وكان لهذه المؤسسة الشهيرة، الأثر الكبير
في المحافظة على الحضارة الإنسانية من الاندثار والضياع, وبواسطتها نقل
العرب العلوم والآداب إلى لغتهم ، وأخذوا بعد ذلك بتطوير هذه العلوم
وترقيتها. وهكذا أنشأ العرب حضارة شرقية عربية ترتكز على أعمدة كلاسيكية
دون أن تكون تقليدا للأساس، بل بناء جديدا يدعمه ذلك الأساس. وقد حفظت هذه
الحضارة استمرار الحضارة الإنسانية، بل بقيت وحدها خلال القرون الوسطى. وفي
هذا يقول المؤلف ستانسلاس غويارد: "إن تاريخ الإسلام في القرون الوسطى هو
تاريخ الحضارة نفسها".
اهتمام
العرب بالعلوم وتطويرها:
كان اهتمام العرب بجميع العلوم كبيرا إلى حد،
أن جميع إمكانيات الدولة وُضعت احيانا تحت تصرف العلماء ورجال الفكر، ولم
يبق أي مجال علمي دون أن يتعاطاه العرب ويضيفوا إليه كثيرا. وقد وضعوا
عشرات وحتى مئات المؤلفات العلمية في علوم التاريخ والجغرافية والأدب والطب
والرياضيات وعلم الحيوان والنبات والفلك.
وكان اهتمامهم بعلم الجغرافيا
كبيرا بصورة خاصة، وذلك محاولة منهم للتعرف على الأماكن المذكورة في الشعر
الجاهلي وفي المؤلفات العربية القديمة، وحرصا على تبيان طرق الحج ووضع
الخرائط والمعلومات عن الأماكن التي يمر بها الحجاج. وقد تعرّف العرب على
المؤلفات الجغرافية اليونانية، وخاصة كتاب " الماجسطي" لبطليموس اليوناني،
والذي تُرجم إلى العربية ثلاث مرات، في القرنين الثامن والتاسع الميلادي.
وهناك
سبب ثالث لاهتمام العرب بعلم الجغرافيا، وهو الحاجة إلى معرفة المسافات
بين الأماكن، وخاصة على طرق البريد، وهكذا ظهرت بادئ ذي بدء، مؤلفات
جغرافية تتعلق بهذا الأمر، وتُسمى كلها كتب "المسالك والممالك" ومنها
مؤلفات ابن خرداذبه، والإصطخري، وابن حوقل، وجميعهم من القرن التاسع
الميلادي. ويوجد نوع آخر من كتب الجغرافيا العربية، وهو كتب الرحلات مثل
رحلة ابن جبير (1183- 1185) وكتاب الهروي : إشارات على معرفة الزيارات
(1214) وكتاب الرحلة المغربية لأبي محمد البلنسي (1289)، هذا بالإضافة إلى
كتب الرحلات الجامعة، كرحلة ابن بطوطة، والمسعودي، والمقدسي، والإدريسي،
وأبي العباس النبطي، وابن البيطار، وكلا الآخرين من الأندلس، وتعاطيا علم
النبات بشكل خاص. ومن بين الذين ابقوا لنا مؤلفات عن الجغرافيا البحرية :
البحارة سليمان تاجر بزرك بن شهريار وابن المجيد وسليمان المهري.
والمهم
في الأمر، أن الجغرافيين العرب، صنّفوا ليس للدول الإسلامية فحسب، بل
للدول التي خرجت عن نطاق الإسلام من أقاصي الصين وحتى أقاصي أوروبا، ومنهم
من رحل بنفسه لطلب العلم إلى تلك الأماكن البعيدة.
ولم تنحصر رغبة
العلماء العرب في البحث والاستقصاء والعلم، بتصنيف المؤلفات عن الممالك
والدول، بل تعدت ذلك إلى النجوم والكواكب والسماء والأرض، فراحوا يحسبون
المسافات بين الأرض والكواكب ومواقع النجوم وأبعادها وارتفاعها. ومن أهم
علماء الفلك هؤلاء : الفرغاني صاحب كتاب" الحركات السماوية" و"جوامع علم
النجوم". وهذا بدوره أدى إلى تطور عجيب في علم الرياضيات، لم يعهده ذلك
العصر. أما تطور سائر العلوم، كالطب والعلوم الدقيقة، فكان للعرب القسط
الوافي منه. فبينما كان الأوروبيون لا يزالون يعيشون في دياجير الظلم
والانكماش، كانت قصور الخلفاء محطا لرحال رجال العلم من سائر أنحاء العالم.
ويعترف عالم اليوم بفضل العرب لمحافظتهم على آداب القدماء وعلومهم
وابتداعهم مبادئ العلوم الجديدة كالجبر وطب العيون.
تأثر الأوروبيين بعلوم العرب:
أخذ الاتصال يزداد بين المسلمين والأوروبيين،
كلما ازدادت مقدرة الدولة الإسلامية، حتى أن الخليفة هارون الرشيد تبادل
البعثات "الدبلوماسية" مع شارلمان الإفرنجي في الفترة ما بين 797 – 806.
وفي سنة 921 أرسل الخليفة المقتدر أحمد بن فضلان، ممثلا دبلوماسيا عنه إلى
البلغاريين. ولكن هذه العلاقات تعدت علاقات الصداقة والتحالف أحيانا، إلى
علاقات النزاع والخلاف والحروب. وهكذا نشأت الحروب الصليبية. إلا أن الحروب
لم تستطع تعكير العلاقات السائدة بين العرب والإفرنج تعكيرا كليا واستمرت
العلاقات التجارية بين الجانبين.
وكان من تأثير الاحتكاك بين العرب
والإفرنج، أن أخذ يتأثر أحدهم بالآخر. وكان نصيب الإفرنج من التأثر بالعرب
في تلك الأيام على الإفرنج في العلوم والآداب. وكان من الطبيعي أن تبدأ في
أوروبا، حملة ترجمة واسعة النطاق للمؤلفات العربية. وهكذا نقلت مؤلفات
كثيرة إلى اللغتين العبرية واللاتينية، ومنها إلى سائر اللغات الأوروبية
المحلية. وليس ثمة من شك في أن حملة الترجمة هذه، ونقل مآثر الحضارة
العربية – الشرقية إلى أوروبا، أدى إلى بعث النهضة الأوروبية التي حلت في
القرنين الخامس عشر، والسادس عشر، ملقية وراءها مئات السنين المظلمة في
تاريخ أوروبا والبشرية جمعاء.
وقد نشأت مراكز ترجمة المصنفات العربية
إلى اللاتينية في الأقطار الساحلية والمحاذية للأقطار الأوروبية، مثل مصر
ومدن سوريا الساحلية وصقلية وجنوب إيطاليا والأندلس (إسبانيا). وهناك في
تلك ألأقطار كانت نقط الالتقاء بين حضارات العالم: بين الشرق والغرب، وبين
العرب والإفرنج. وكان أهم مركز للترجمة في مدرسة أسقف طليطله (طوليدو) في
الأندلس تحت إشراف ارشيدكون دومينيكيو غوندسلافي واليهودي يوهانس بن دافيد.
وقد نقلت هناك إلى اللاتينية معظم المؤلفات العربية خلال عشرين عاما. وكان
أهم المترجمين جيرارد من كريمونا الذي ترجم أولا كتاب "المجسطي" سنة 1175،
ثم رحل بعد ذلك من ايطاليا إلى الأندلس، وقام هناك بترجمة مؤلفات
الخوارزمي، والفرغاني، والنيريزي، وثابت بن قرة، وبنو موسى، والبيروني،
وجابر بن أفلح، والزرقلي .
وفي القرن الثالث عشر، قام فريق من العلماء
الطليان والأوروبيين، بترجمة مصنفات عربية كثيرة. وهكذا انتقلت هذه الحضارة
التي تشمل حضارة اليونان والرومان والأمم المندثرة إلى أوروبا. وحتى زمن
ليس ببعيد، بقيت الجامعات الأوروبية، تدرّس الطب والعلوم الطبيعية
والرياضيات والجغرافيا من كتب عربية مذيّلة بترجمة لاتينية.
وقد تأثر
كبار الرحالين الأوروبيين في القرون الوسطى، بالعلوم العربية، وأكبر دليل
على ذلك، رحلة ماركو بولو الشهيرة، وكتب الرحالة الانجليزي اديلارد اوف بات
مثل كتاب Ezeich Elkauresmi الذي هو كتاب الخوارزمي
Величайшие произведения Русской Литературы
ولد بوشكين بمدينة موسكو في 6 يونيو/حزيران عام 1799. نشأ في أسرة نبلاء، فأمه ناديجدا ، حفيدة إبراهيم هانيبال الجد الأكبر لبوشكين. والذي هو من اصل أثيوبي، تم إهدائه إلى القيصر بطرس الأكبر، وأصبح فيما بعد أحد الضباط المقربين من القيصر. وهذا ما أعطى بوشكين ملامح إفريقية. قصة جده هذه أوحت لبوشكين بكتابة رواية اسماها "ربيب بطرس الأكبر” التي تعتبر من روائع الأدب الروائي الروسي. درس بوشكين بين الأعوام 1811-1817 في مدرسة متخصصة في ضواحي بطرسبرغ.وهي مدرسة أسست لتعليم أولاد النخبة الروسية.
أثرت سنوات دراسة بوشكين في تعزيز نزعته الأدبية والسياسية، وكتب العديد من القصائد الشعرية في أثناء دراسته. وبعد تخرجه من المدرسة أُسندت إليه وظيفة في وزارة الخارجية الروسية، وكان في تلك الفترة يرتاد أندية وجمعيات مدينة بطرسبرغ الأدبية والعلمية.
تميّز العهد الذي عاش فيه بوشكين بالاستبداد الاجتماعي، حيث كانت السلطات مركزة بين القيصر والنبلاء، وكانت أفكار بوشكين تعبر عن أراء الشباب النبلاء الذين كانوا ينادون بإحداث تغييرات سياسية في روسيا، كما إن أعماله تعكس مشاعر وأفكار جيله، وبسبب إحدى قصائده السياسية تم نفي بوشكين إلى جنوب روسيا. وكانت تلك المرة الأولى التي ينفى فيها بوشكين لكنها لم تكن الأخيرة، فقد تعرض بوشكين إلى مضايقات من قبل السلطات القيصرية، ولكن القيصر وبالرغم من خلافاته السياسية مع بوشكين، كان معجبا بإبداعه.
سعى القيصر إلى تقريب بوشكين بهدف جعله شاعر البلاط،، واستطاع بوشكين آنذاك التقرب من القيصر بذكاء وحيلة غير انه استمر بانتقاد القيصر وسياسته، مما دفع القيصر إلى توجيه تهمة الخيانة لبوشكين، وترتب على ذلك نفي الأخير إلى أماكن عديدة من روسيا.
حرية الفرد ودوره في التاريخ كانتا من المواضيع المفضلة لدى بوشكين. وخلال رحلته إلى منفاه تعرف بوشكين على ثقافة وتاريخ القوقاز، وكرس له الكثير من أشعاره مثل قصيدة "الأسير القوقازي"، و"الأخوة الأشرار". وأصبحت روايته الشعرية " يفغيني أونيغين" موسوعة تصف الحياة في عصره.
وعموما يمكننا القول أن كتابات بوشكين تميزت بتنوعها ابتداء من قصص الأطفال وانتهاء بالروايات التاريخية. كما وان قلة من الشعراء تمكنوا من مظاهاة بوشكين في صياغة روائعه الفنية، لذلك يعد بوشكين مؤسس اللغة الروسية والأدب الروسي الحديث.
إن دراسة هذا الشاعر تعني دراسة الأدب الروسي عموما، ومعرفة مراحل الفترة القيصرية الروسية منذ بطرس الأكبر وحتى نيقولا الأول، وكذلك معرفة الحوادث التاريخية التي وقعت في النصف الأول من القرن التاسع عشر. كما سميت فترة إنتاجه بالعصر الذهبي للشعر الروسي، وهو عصر التقارب بين الأدب الروسي من جهة والآداب العربية والشرقية من جهة أخرى.
في عام 1831 تزوج بوشكين أجمل فتاة في عصره واسمها نتاليا غونتشاروفا، وأنجب منها 4 أبناء. توفي بوشكين عام 1837 إثر إصابته بجرح في مبارزة له مع أحد النبلاء الفرنسيين يدعى دانتس دفاعا عن شرفه.
وبالرغم من أن بوشكين لم يعش أكثر من 36 عاما إلا أنه ترك تراثا أدبيا كبيرا حتى ظن الكثير من قرائه غير المطلعين على سيرة حياته أنه عاش لفترة طويلة. ومازال بوشكين حيا في قصائده الخالدة التي ما زالت وحتى الآن تترجم إلى الكثير من لغات العالم
وإلى جانب ذلك تأثر بوشكين بحركة التحرر في روسيا ليزرع ذلك فيه ميلا واضحا إلى التحرر والشك في كل المسلمات الاجتماعية، غيران وفاته المبكرة مقتولا في إحدى المبارزات عام 1937 م أنهت حياة هذا الشاعر والروائي والمسرحي الكبير، نهاية مفجعة وجهت للأدب الروسي خسارة فادحة.
يعد بوشكين واحدا من أشهر المبدعين العالميين الذين اهتموا بالآداب الشرقية ولاسيما أدب العرب و المسلمين وحضارتهم إذ تدل أعماله على دراسته لجوانب كثيرة في التراث العربي الإسلامي وإعجابه الواضح برسالة الإسلام وسيرة الرسول الكريم محمد.
فقصائده التسع الموسومة ب"محاكاة القرآن" دليل واضح على إطلاعه على القرآن الكريم وإعجابه بهذا النص المعجز .
ومن ابرز نماذج الأشعار التي نظمها بوشكن متأثرا بالمرجعية العربية الإسلامية قصيدة "النبي" 1826 م التي يقول فيها:
يعذبني ظمأ روحي
وعند مفترق الطرق
اعترضني ملاك بستة أجنحة
بأصابع خفيفة كالحلم
مرّ على عيني:
انفتحت عيناي المتنبئتان
كما تفعل أنثى نسر مرعوبة
كما مس أذني:
فملأهما بالضجيج والطنين
فأصغيت إلي ارتعاش السماء
وتحليق الملائكة بين الأفلاك
ودبيب الأحياء في أعماق البحار
و ارتعاش الكرمة في الوادي.
واقترب بيده من شفتي:
فاقتلع لساني الآثم
والماكر والسليط
وبيمناه الملطخة بالدم:
وضع لسان حية الحكمة
بين شفتي المتجمدتين
ثم شق لي صدري بالسيف
ونزع منه قلبي الخافق
ووضع في الصدر المفتوح
فحمة تتأجج باللهب
مثل جثة هامدة استلقيت في القفر
وناداني صوت الرب:
نفذ مشيئتي
وبكلمتي أجّج قلوب الناس
وأنت تجوب قفار والبحار
________________________________________________________________________________________________
А.С. Пушкин стихотворение "Пророк"
В пустыне мрачной я влачился, —
И шестикрылый серафим
На перепутье мне явился.
Перстами легкими как сон
Моих зениц коснулся он.
Отверзлись вещие зеницы,
Как у испуганной орлицы.
Моих ушей коснулся он, —
И их наполнил шум и звон:
И внял я неба содроганье,
И горний ангелов полет,
И гад морских подводный ход,
И дольней лозы прозябанье.
И он к устам моим приник,
И вырвал грешный мой язык,
И празднословный и лукавый,
И жало мудрыя змеи
В уста замершие мои
Вложил десницею кровавой.
И он мне грудь рассек мечом,
И сердце трепетное вынул,
И угль, пылающий огнем,
Во грудь отверстую водвинул.
Как труп в пустыне я лежал,
И бога глас ко мне воззвал:
«Восстань, пророк, и виждь, и внемли,
Исполнись волею моей,
И, обходя моря и земли,
Глаголом жги сердца людей».
